V字旅铁血战志是当代中国民族人格的拯救(下集)——没有神圣而高贵的人格 就不可能创造与真理一致的命运


(【袁红冰纵论天下】主题六: V字旅的划时代意义和铁血战志 第十四讲)逐字稿完整版
【天网美西时间2021年12月15日首发】(作者:袁红冰)

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今天,是《V字旅现象的划时代意义和铁血战志》这个主题的第十四讲:“V字旅铁血战志是当代中国民族人格的拯救”,下集。

面对当代中国民族人格的奴性化、谎言化和物性贪欲化,常令我心如死灰;然而,从少年时起,似乎来自天启的激情就使我立下终生不渝的誓言:要用心中炽烈的猛兽之血,点燃死灰,熔铸出英雄人格,以拯救当代中国民族人格腐烂的精神危机。于是,英雄人格哲学就成为我的第一部生命哲学著作。

半世凄风苦雨,一生荒凉孤寂——我和英雄人格哲学一起孤独在一个占人类数量五分之一的族群之中。谁料,数十年凄风苦雨、荒凉孤寂之后,我对英雄人格的呕心泣血的呼唤,竟在V字旅现象的铁血战志之间,得到海雨天风般的回声;竟在缅北中国自由战士刀锋上的舞姿间找到了知音。

英雄人格哲学完成之初,就被中共暴政的文字狱列为禁书。同时,中国的伪类们,伪自由知识份子、伪公共知识份子、伪维权律师、伪基督徒,他们对于英雄人格哲学的诅咒,也从未止息。暴政禁止英雄人格,是因为暴政需要奴性人格。伪类诅咒英雄人格,是因为伪类人格的猥琐、丑陋,会在英雄人格的映照下,纤毫毕露地呈现出来。

个人主义是西方自由主义的核心价值;个人主义的原意和初衷是坚守崇尚个性的原则,拒绝以群体利益的名义湮灭、否定或者限制个性。可是,自称自由主义者的中国伪类们,却把自由主义的核心价值及个人主义理解为私利私欲绝对至上的原则。这种东施效颦的直接效应就是使中国伪类成为精致的利己主义者、伪善的投机取巧主义者,阴毒的个人利益绝对至上者。

英雄人格的首要天性,在于以天下道义为己任、悲悯天下苍生的理想主义情怀。把私利绝对至上的人生原则刻在白骨上的伪自由主义者,自然由于嫉妒和仇恨而把英雄人格视为不共戴天的仇敌。英雄与伪类哲学人格上的高下相倾,是刻在太阳上的界限;即使太阳熄灭,这种高贵与卑鄙之间的界限也不会消失——英雄人格会升华为璀璨的虚无;伪类人格则淹灭为肮脏的虚无。于是,伪类便基于丑陋的人格基因,利用一切可能的时机,贬损英雄人格现象。

君不见,二十一世纪第一个十年刚刚过去之后,先后有一百五十余位藏人僧俗男女,将自己埋葬在金色烈焰之中,以燃身献祭的方式,倾述他们对于自由的苦恋。然而,有一些丑陋不堪而又渴望在众人注目下搔首弄姿的伪类老女人,竟指斥自焚的藏人不尊重生命——伪类在私利私欲中腐烂的心,根本没有理解神圣的献祭精神的能力,伪类们更不可能理解燃身献祭的藏人,是通过让生命化为金色烈焰的方式使生命升华为意义——他们是用璀璨的死,来表达他们对生命的尊重。当时,绝大部分中国伪类同西方“白左”文人政客一起对藏人燃身献祭以追求自由的现象,表现出冷血的沉默。现在,中国伪类又在阴险猥琐的沉默中,酝酿着对V字旅现象所论证的英雄人格的仇恨。相信伪类们对V字旅现象的仇恨冲出沉默,展现他们对英雄人格的狰狞诅咒,那只是一个时间的问题。

不过,V字旅威武,缅北中国自由战士威武,中国伪类鼠辈猥琐。英雄人格哲学一旦撞响生机盎然的中国年轻世代生命的晨钟,定然就将如天河倒倾,飞流直下九万里,其势不可阻遏——V字旅和缅北中国自由战士,正在以英雄人格的名义,书写中国反抗运动的铁血史诗,同时,也正在拯救当代中国民族人格奴性化、谎言化和物性贪欲化的生命哲学的危机。

综上所述,我是在两个范畴内确认V字旅现象及其铁血战志的划时代意义。就政治范畴而言,V字旅现象从实践领域引领中国反抗运动诀别改良主义,跨进武装反抗中共暴政的民主大革命的时代;就生命哲学范畴而言,V字旅现象正是英雄人格哲学的实际论证——论证之际,堕落的当代中国民族人格将得到英雄人格的拯救和祝福。

在一种深远的历史视野中,V字旅现象展现出的生命哲学范畴的划时代意义,可能比他的政治范畴的意义更加可贵。因为,没有神圣而高贵的人格,就不可能创造与真理一致的命运——当代中国堕落的民族人格,只有得到英雄人格的拯救,走出奴性化、谎言化和物性贪欲化的地狱之门,才配拥有与自由一致的未来,中国的国运也才因此能够得到自由的拯救。

二零二一年十二月四日

(【袁红冰纵论天下】主题六: V字旅的划时代意义和铁血战志 第十四讲:V字旅铁血战志是当代中国民族人格的拯救(下集)——没有神圣而高贵的人格 就不可能创造与真理一致的命运 视频链接:https://youtu.be/asXLxiuN_0c)

相关链接:V字旅铁血战志是当代中国民族人格的拯救(中集)——重铸华夏英雄人格 64tianwang.net/archives/2169

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